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我们的主观意识在很大程度上决定了我们成长为什么样的人—— 人的意识与自由抉择 个体的成长,是人类生物本能与社会环境相互作用的过程。由于人有意识,有主观能动性,因此具有了自主选择的能力,这是他不同于和超越于动物之处。动物是盲目的,几乎完全受本能支配和被环境限制;而人却能觉察和思索自身的存在,并在一定程度上按照自己的思想去改变现实。基督教的神话故事很好的表现了这个主题:自从亚当和夏娃吃了智慧树上的果实,他就被迫从上帝为他安排好的无忧无虑的生活中被驱赶出来,象征着人摆脱了动物的本能束缚,第一次拥有了自由。可是,从与大自然浑然一体的状态中分离,不得不运用知识理性在尘世间工作劳动,人必须为自己的选择承担责任,也开始意识到自身存在的孤独。意识与理性,在人的成长过程中担负着非常重要的不可或缺的作用。意识的获得,还同时让人拥有了为善或造恶的潜能:面对外界环境,以前只不过是单纯的刺激-反应,现在却多了一个认知系统,因而能拥有种种复杂的情感及态度,形成正、邪、善、恶等伦理观念。人的性格因此变得丰富多彩:从圣贤到疯子,从伟人到罪犯,呈现出极端的差别可能。 人性中的善与恶,既是社会环境塑造的产物,也是个体自我选择的结果。动物无所谓善恶,因为它没有意识或意识不足以进行选择;而人类面对外界事物,却可以有不同的理解及判断,影响其作出不同的决定。人是自由的吗?善与恶是否都是自我的选择?存在主义哲学家如萨特坚持,我们应当为自己的行为负责;但是,也有一些观点把遗传和环境的影响作为善恶产生的源头。美国著名思想家弗洛姆认为,自由并不是抽象的东西,自由具多种层次,随每位个体和特定情境,自由的程度或大或小,或多或少,各有差异。如一盘棋局,初开始时对奕的双方都有同样的机会与自由,可是随着棋局的变化,一方获胜的可能性越来越大,另一方赢的可能性却越来越小。可以说,下棋的过程中我们每一步的抉择都影响着后来的输赢。因此,人是有一定自由并能得到更多自由的,但最终结果如何,生活的道路是越走越宽还是越走越窄,则取决于个体的意识能力,和在意识指导下的每一个具体的行动。一个人本来在吸烟或不吸烟上有充分的自由,可当他抽烟过多以后屈从烟的诱惑而无法断除烟瘾,这是他先前行为所导致的自由的丧失。只有认清这一点,在日常生活中不断通过正确的抉择来造就自己,才能得到最大的自由。比如一个人想成为英雄,就必须从身边的事情做起,经常有意识的捶炼磨砺自己,逐渐培养和造就坚强、勇敢、才能等卓越品质,方能在关键时刻发挥作用。 如果说人在社会生活中所能拥有的自由有其限度,但是人的思维和想象却极大的超出了现实的规定,具有着无限的广阔性、丰富性。意识的自由几乎是绝对的,正是意识到生存的局限以后,人才有了对自身的、社会的种种具体自由的追求。认知结构的产生使人能够不再像动物那样束缚于必然性的锁链,使人获得了主观能动性和选择能力。意识,是使生命超出机械的东西,是自由的前提和源泉。然而另一方面,不恰当的认知结构导致人做出错误的反应,意识本身很容易陷入种种观念和情绪之中不可自拔,意识形态可被用来实施压抑和控制,使人成为现实与思想的双重奴隶。善恶都是意识选择的结果,意识具有两面性。时代的变革发韧于观念的解放,社会的进步离不开思想的启蒙,人类争取自由的斗争往往始于精神的觉醒。只有经过有意识的不懈努力,我们才能挣脱锁链克服阻挡走向胜利和成功。
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